政和三年長至節，祀天圜丘，用道士百人執杖前導，命蔡攸為執綏官。車駕出南薰門，徽宗向東眺望，不覺大聲稱異。攸問道：“陛下所見，是否為東方雲氣？”徽宗道：“朕不特見有云氣，且隱隱有樓臺複雜，這是何故？”莫非做夢？攸即答道：“待臣仔細看來。”言畢下車，即趨向東方，擇一空曠所在，凝眺片刻，便回奏徽宗道：“臣往玉津園東面審視雲物，果有樓殿臺閣，隱隱護著，差不多有數里迤長，且皆去地數十丈，大約是上界仙府哩。”海市耶？蜃樓耶？徽宗道：“有無人物？”攸即對道：“有若干人物，或似道流，或似童子，統持幢幡節蓋，出入雲間，眉目尚歷歷可辨。想總由帝德格天，因有此神明下降呢。”滿口說謊。徽宗大喜，待郊天禮畢，即以天神降臨詔告百官，並就雲氣表見處，建築道宮，取名迎真，御製《天真降靈示現記》，刊碑勒石，豎立宮中，並敕求道教仙經於天下。越年，又創置道流官階，有先生、處士等名，秩比中大夫，下至將仕郎，凡二十六級。嗣復添設道官二十六等，有諸殿侍宸、校籍、授經等官銜，彷彿與待制、修撰、直閣相似。於是黃冠羽客，相繼引進，勢且出朝臣上。王仔昔尤邀恩寵，甚至由徽宗特命在禁中建一圓象徽調閣，畀他居住。一班卑瑣齷齪的官僚，常奔走伺候，託他代通關節，希附寵榮。

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