卻說神宗因廷臣乏才，特下詔臨川，命有司往徵名士。看官道名士為誰？原來就是沽名釣譽、厭故喜新的王安石。安石一生，只此八字。安石，臨川人，字介甫，少好讀書，過目不忘。每一下筆，輒洋洋千萬言。友人曾鞏，曾攜安石文示歐陽修，修嘆為奇才，替他延譽，遂得擢進士上第，授淮南判官。舊例判官秩滿，得求試館職，安石獨不求試。再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，水陸鹹利。又貸谷與民，立息令償，俾得新陳相易，邑民亦頗稱便。安石自謂足治天下，人亦信為真言，相率稱頌。尋通判舒州，文彥博極力舉薦，乃召試館職，安石不至。歐陽修復薦為諫官，安石又以祖母年高，不便赴京為辭。修勖以祿養，並請旨再召，授職群牧判官，安石復辭，且懇求外補，因令知常州，改就提點江東刑獄。為此種種做作，越覺聲名噪起。仁宗嘉祐三年，復召為三司度支判官，安石總算入京就職。居京月餘，即上萬言書，大旨在法古變今、理財足用等事。仁宗也不加可否，但不過說他能文，命他同修起居注，他又固辭不受。閣門吏齎敕就付，他卻避匿廁所，吏置敕自去。他又封還敕命，上章至八九次，有詔不許，方才受職。及升授知制誥，當即拜命，並沒有推卻等情。真情已見。旋命糾察在京刑獄，適有鬥鶉少年殺死狎友一案，知開封府以殺人當死，按律申詳。安石察視案牘，系一少年得鬥鶉，有舊友向他索與，少年不許，友人恃暱持去，少年追奪，竟將友人殺死，因此擬援例抵罪。他不禁批駁道：“按律，公取、竊取皆以盜論。該少年不與鬥鶉，伊友擅自攜去，是與盜無異。追殺是分內事，不得為罪。”據此批駁，已見安石偏執之非。看官！你想府官見此駁詞，肯俯首認錯麼？當下據實奏辯。安石亦劾府司妄讞。案下審刑、大理兩司，覆按定刑，都說府讞無訛。安石仍不肯認過，本應詣閣門謝罪，他卻自以為是，並不往謝。御史遂劾奏安石，奏牘留中不報。安石反迭發牢騷，情願退休。適值母死丁艱，解職回籍。英宗時也曾召用，辭不就徵。

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