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正文 第146節

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看官聽說!這明是藉端延宕,不負責任,比那文成、五利,更為狡猾。所以文成、五利終致授首,公孫卿卻得坐靡廩祿,逍遙了好幾年。究竟文成、五利,姓甚名誰?小子前時無暇敘入,只好趁此補述出來。是倒戟而出之法。

自武帝迎供長陵神君影象,便有方士李少君料知武帝迷信鬼神,入都獻技。少君不娶妻,不育子,又不肯言籍貫年紀,但挾術周遊,語多奇驗。及抵長安,便有人替他揄揚,傳達宮中。武帝便召見少君,親加面試,取出一古銅器,令他說明何代所制。少君不待摩挲,立即答道:“這是春秋時齊國所制,齊桓公十年,曾陳設柏寢中。”武帝不免稱奇。原來銅器下面,曾有文字標識,如少君言,巧被少君猜著,自然目為異人。且少君容貌清癯,似非凡相,益令武帝起敬,賜他旁坐。少君因進言道:“祠灶便能致物,致物以後,丹砂可化為黃金,並可益壽,蓬萊仙人,亦可得見。從前黃帝封禪遇仙,竟得不死,乘龍昇天。就是臣活了數百年,亦虧得遨遊海上,遇見仙人安期生,給臣食棗,形大如瓜,然後延年。”如哄小孩子一般。武帝聽了,乃親祀灶神。且遣方士入海,訪尋蓬萊仙人。一面令少君煉砂成金,好多時未見煉成,那少君卻已死去。仙棗想已瀉出了。

武帝還疑他尸解成仙,很加嘆息。可巧來了一個齊人少翁,也與少君一般論調,正好繼續少君,說鬼談仙。適值武帝寵姬王夫人得病身亡,王夫人有子名閎,由王夫人病重時,以子相托。時武帝長子據,已冊為太子,即衛皇后所生。閎當然不能立儲,只好許為齊王。王夫人卻也道謝。至王夫人死後,武帝追憶不忘,少翁即自言能致鬼魂相見如少時。武帝甚喜,便命少翁作起法來,少翁命騰出淨室,四周張帷,並索取王夫人生前衣服,預備招魂。到了夜間,在帷外爇起燈燭,使武帝獨坐待著,自己走入帷中,東噴水,西唸咒,鬧了兩三個時辰,果有一個美貌女子,被他引至。武帝正向帷中痴望,見了這般美婦人,不覺出神,凝睇審視,身材等確與王夫人無二。急欲入帷與語,卻被少翁出帷阻住,轉眼一看,美人兒已沒有了。逐句寫來,情偽畢露。武帝特作詞寄感,列入樂府,詞雲:“是耶非耶?立而望之,翩何姍姍其來遲!”語意原是約略模糊,並非確見,但尚拜他為文成將軍,待以客禮,令他求仙。要他求仙,亦不應封為將軍。

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