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第二百八十二章隱桃源村

作為第三方的三界山中的鄉民們現怎麼樣了，桃源早以建成，蒙古大軍在統治西夏國的過程中可給三界山中的鄉民們留有了足夠的遷移時間！

龍飛透過蕭雅軒的施法可在第一時間看到了西夏國大軍之潰敗，看到了大量國民及軍兵被屠殺。

這樣一來三界山中的鄉民們在龍飛與蕭雅軒的說勸下，在蒙古大軍攻入京都城之前可謂遷移之。

這遷移是集體行為嗎？

當然不是，遇事固執的鄉民有，固執的家庭也存在，個別鄉民沒有親眼見證是不相信蒙古軍兵會隨意屠殺百姓的，不相信蒙古軍兵會如此的兇殘，加之鄉民中至始至終就有不主張捨去固有房產及生存環境的，遷移是沒有必要性及必須性的！

最後的結果就是蒙古大軍在推進到西夏國京都城範圍前，三界山中的大部分鄉民選擇了入住桃源之所，也就是娘娘廟旁的近七八百鄉民再次入了桃源之地。

這樣一來三界山中的百分之九十鄉民皆入住於了桃源之地，只剩百分之十的鄉民留存，也就相當於不足百人依然居住於娘娘廟周邊，鄉民們在堅守自己的慾念想法。

三界山中的鄉民們因有了分歧，那說講描繪真就得分兩方面來表述。

現先說講隱桃源的鄉民們，那可是有八九百人啊，說是隱居桃源內，其實這裡只能是一時的相對說講，因為居住於娘娘廟旁的所有鄉民並沒有完全的入住桃源內，沒有入住的鄉民們可皆知道桃源之地的情況，雖然都在宗祖祠內發了誓言，可誓言真的能使留住的鄉民們啞口無言嗎？

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