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第七十四章妖與妖的緣一

龍飛在蕭雅軒的陪伴下進入到了後唐國的川西山區，一地一特色，一山一風光。

川西山區可是以山地丘陵為主的地形地況，風光無限好下產生了多種族的混雜混居，風俗習慣可謂是各不相同，植被更是多種多樣。

龍飛及蕭雅軒這下是大開眼界了，內心最高興的不是蕭雅軒是龍飛，龍飛！

川西山區雖在後唐國統治範圍內，可山區面積綿延千里加之有不同高山地形的存在，導致了後唐國朝堂並沒有在山區範圍內設官吏及駐軍，這樣一來各種族的實際掌控者就是種族長老及有威望者，從理論上說種族長老就是變向的最高權威者。

蕭雅軒及龍飛在遊歷於大好河山後是有感知的，感知到了各地不同的風土人情，感知到了文化底蘊，感知到了特色傳統。

二人是走村過寨爬山過河，眼睛看到了異族的特色著裝，口中吃到了特色美食，心中有什麼事要幹什麼是知道的，當然時刻尋找著適合二人的居住地！

川西山區中可有幾大種族正在接受著蠍子精及巫師神漢所下巫術聖水的洗禮，幾大種族族人的神智在發生著微妙的變化，已經開始把巫師神漢的話當成神旨了。

大部分鄉民們一時只有順從神旨，當然在什麼歷史背景下都有無神論者，因無神論者是沒有受到巫術聖水的侵害，導致了神智意識是清醒的，在種族重要節日決策上偶發出了對神廟的非意，對巫師神漢的抨擊。

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