過重的傷亡最終導致了教廷與巫師公會在對華立場上的分岐以及二者聯盟在歐陸的壓倒性優勢，紅朝共和三年，教廷與巫師公會的聯盟因對華作戰的失敗而導致失敗，被聯盟壓制的各種勢力乘勢而起，其中勢頭最兇猛的莫過於隱修會。教廷最終認識到自己已經無法再恢復中世紀時代的榮光與獨大，被迫與眾多勢力達成妥協，並於公元一九七三年在梵帝崗達成最終和平協議，以此協議為基礎，成立了國際法師委員會，專門用於調停術法界內部紛爭。

而在中國這邊，同信會亦是傷亡慘重，最初會盟的二十七個門派中有二十三個門派在漫長的戰爭中慘遭滅門，身為起領袖的太平道更是由最初的道眾三千劇減至寥寥十幾人，在紅朝共和元年，大聯盟迫於壓力出走域外，戰爭基本結束，眾多傷亡慘重的門派卻把怨氣指向了起這場戰爭的太平道，勢力銳減的太平道在同道的壓力下不得不宣佈退出同信會，率領剩餘弟子出關，在白山黑水間尋了暫居之地。

此時松巖道人年邁，將掌教位置讓給了自己的衣缽弟子雍漢生。雍漢生天機術造詣天下無雙，在戰爭中嶄露頭角，並且指揮聯軍數敗敵人，威信在教中已經不下於松巖道人。雍漢生繼承掌教位置之後，不但沒有大力展太平道，反而收斂聲息，極盡所能地低調行事，不僅不準門下弟子外出傳教，甚至是連以太平道自居都不可以，在很長一段時間裡，他們這些太平道門人因為聚集在山窪中的一個小小自然屯中而得了一個標準的官方稱呼：曲柴河子鄉紅旗村新農村屯生產大隊。

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