“上策？”

景丹很想知道，第五倫所謂對付匈奴的上策，究竟怎麼個上法？

“既然與周、秦、漢武不同，莫非是漢武以後，賢良文學們鼓吹的‘德化’之策？”

景丹知道，在漢武之後，霍光執政時期，出於打擊政敵桑弘羊的目的，召開過一次“鹽鐵會議”，主要討論執行幾十年的鹽鐵政策存廢問題，但討論期間，話題卻偏了許多，開始爭執如何對付匈奴。

賢良文學們沒了漢武帝壓制，自然反彈得厲害，不論是齊學還是魯學，面對共同的敵人，“功利派”大臣時，都團結一致，將漢武時的開拓征伐說得一無是處，視為“下策”。

在他們眼裡，要如何降服匈奴呢？當然是要以仁義、道德去感化匈奴嘍，文景時期的和親是肯定要恢復的，量中華物力，結匈奴歡心，儘量避免戰爭爆發——畢竟和親去的是劉家公主，鄉賢們卻不必出錢出人，打仗則是要交好大一筆稅的，軍費不足時還會搞告緡明搶。

按照這套理論，只要“畜仁義以風之，廣德行以懷之”，就可使匈奴主動親附，心甘情願地接受大漢教化。

這些話，原本當做笑話聽聽也就過了，但最要命的是，到了漢宣帝時，匈奴居然還真來歸附了，原本這是王霸道雜之的功勞，漢宣帝一手大棒一手胡蘿蔔，甚至在匈奴內部搞分裂，這才迫使單于來朝，只可惜漢宣沒幾年就去世了，元、成時代已是儒臣執掌大權，他們自然而然將匈奴降服，說成是“德化”的功勞，邏輯頓時自洽起來。

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