作為被天子寄予厚望的水衡都尉,杜詩其實更擅長於運用水利,而非治理水患。
為了不負皇帝重託,他過去幾年沒少翻閱與治水有關的書籍,諸如歷史悠久的《禹貢圖》、劉歆收集編撰的《山海經》、還有對上古至漢武時溝渠之事做了大總結的《史記·河渠書》。第五倫也放開了天祿閣,讓杜詩盡情搜尋有用的資料。
杜詩在山海經中,就看過這樣一個故事:上古時洪水滔天,鯀偷竊了天帝的息壤用來堵塞洪水,遂被處死。鯀的遺腹子大禹成人後,繼承父業,繼續與氾濫的大河鬥爭,也用上了息壤。
他當時就好奇,這息壤究竟是何種神物?而在另一本博學之書《淮南子》中,杜詩找到了答案。
據說息壤這東西,築為堤壩,可以隨著水勢自行增長,無窮無盡,故可以塞洪水也。
杜詩是又嚮往又遺憾,大洪水的噩夢再度降臨,黃河肆虐天下二十餘載,但息壤早已湮沒於上古的迷霧中,沒人說得清楚它的來歷、去向,更別提為人所用了。
然而第五倫卻有截然不同的看法,曾對杜詩說過:“古之息壤雖不可尋,那便由吾等發揮聰明才智,來造出今之息壤!”
他說到做到,還真鼓搗出了“息壤”,此物用海邊較多的蛤灰與粘土混合燒製,也可用石灰石來製作,當與適當的水調和後,就成了一種頗為柔軟的漿體。日曬風乾,漿體的強度卻時刻劇增,失去了可塑性,變成不能流動的緊密固體,杜詩摸上去,感覺就像在觸碰硬邦邦的石頭。
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