武德二年五月底,王莽被誅後次日,未央宮東闕的蒼龍雕塑上血跡仍在,第五倫故意讓人勿要擦拭,讓它們留在這。
第五倫是這麼說的:“下雨也要撐傘護著,讓這暴君之血經烈日暴曬,長留於斯,以警醒予,警醒後人!這便是今世之鹿臺。”
至於處決了王莽的斷頭臺,第五倫也讓人拆卸後,搬到未央宮廟堂中安置,那裡過去是漢朝懸掛斬蛇寶劍的地方,後來王莽代漢,則把象徵他受命於天的十二神器遷了進去。
“漢新皆有神器,魏亦如此。”
“除了鴻門起兵的落櫻神斧、齊物之鐮外,再加上此臺。”
無人敢表示反對,畢竟王莽幹過更荒唐的:把一個井蓋當神器。斷頭臺在萬眾矚目下斬殺了王莽,沾了暴君的血,當然值得留下。
第五倫還給它取了個雅稱:斬龍臺!
今天的事,足以讓天下人記很多年,甚至很多代了,不管是站在牆頭的皇親官吏,還是廣場上仰頭而望的百姓,第五倫尤其要讓子子孫孫記著,雖然王朝週期律不可扭轉,但也不必自己作死。
“等太子再長大些,予便要帶著他來看看這斬龍臺,告訴他,老王莽死在上面,才幾年啊?”
人總算是殺了,這讓魏國眾大臣鬆了口氣,但接下來,新的問題接踵而至:王莽的屍首如何處置?
搜粟校尉任光在新朝只是鄉吏,歷史包袱最輕,提議道:“昔日武王伐紂,帝辛逃到鹿臺,自焚而死。周武王趕到,斬帝辛頭,懸之白旗,今陛下順天應民,誅殺前朝暴君,亦當懸於五色旗上示眾!”
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