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第一卷 烏子行 第69章 何不淈其泥而揚其波?

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在聽完不速之客、五威司命陳崇宣讀的詔書後,勉強從輪椅上起身,在弟子王隆、侯芭攙扶著下拜的揚雄緘默良久,他垂首謙遜地說道。

“雄才幹平平,文章老朽,所撰辭賦,恐有汙陛下聖明,這等重要到足以載於史冊的辭賦,何不找張伯松?他定能勝過老夫。”

“奇哉。”陳崇卻笑道:“年輕時子云翁與張伯松號稱天下文章二奇,也曾互不相讓,為何老來時,卻相互謙遜推讓起來?”

二人口中的張伯松,名叫張竦(sǒng),乃是畫眉京兆張敞的孫兒,為人博通文史,和揚雄一樣,也是位文章好手。

張竦最出名的事蹟,乃是其叔父張紹捲入安眾侯劉崇舉兵反抗王莽時,張竦便與劉崇的親戚一同跑到常安叩闕請罪,大義滅親揭發親屬罪行,並寫了一篇吹捧王莽的文章,稱安漢公德美。

那篇文章搔中了王莽癢處,不但赦免了劉崇的親戚,還一口氣封將他們了八個侯,張竦亦為“淑德侯”。

以至於常安百姓到處說:“欲求封,過張伯松;力戰鬥,不如巧為奏。”

而這十餘年來,但凡王莽需要類似的吹捧之辭,讓陳崇張羅,張竦都是陳崇的第一選擇。據揚雄所知,當年陳崇就曾讓張竦代筆,寫過一篇稱安漢公功德的文章。

那奏言洋洋數千言,引用詩、書、禮、易、春秋及孔子的論述和從周文周武到漢高的許多先賢事蹟,狂熱地吹捧王莽,使人讀後不能不得出一結論:王莽者,實在是古往今來的第一大聖人,沒有誰能超過他的了,應該得到最高的禮遇。弦外之音,已經明顯不過地聽得出理當捧上皇帝寶座的聲調,這是王莽禪代前所造最富煽動性的輿論。

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