新朝天鳳五年（公元18年）秋八月，關中，列尉郡首府長平縣官學廳堂。

明明是大白天，青銅燈盞上的黃蠟燭卻被點燃，火焰在燭芯上微微跳躍，縷縷青煙於屋內飄散。

此時，臺上兩位官吏竟忘了今日正事，儼然將官學當成辯壇，指著燈燭你一言我一句，說得正起勁。

“君山方才與我同車而行時，曾有形神燭火之喻，你說：精神居於形體之中，就像火焰在蠟燭上燃燒。蠟燭燃盡，火亦不能獨行於虛空。”

“然也，蠟炬之灰燼，猶人之衰老，齒墮發白，肌肉枯槁。到這時，精神再不能為血氣滋潤，等到身體氣絕而亡，精神也如火燭之俱盡，徹底消失。”

“但我有一惑，君山能否解答？”

“伯師請講。”

“燈燒乾了，可以加膏油續上，燭點盡了，可以再換一支，只要傳火不停，焰亦不滅。那麼人將死之時，精神能不能也換一個身體，繼續長存呢？”

而在他們面前，十名少年正襟危坐，都聽得目瞪口呆。關乎精神肉體、生死靈魂的深奧哲學，涉世未深的小學弟子哪聽得懂？

第五倫卻全聽明白了。

他複姓第五，單名倫，字伯魚，年才17，從打扮上就與旁人有區別。

其他同學都穿著寬大袍服，背部浸出了汗仍不肯取下頭上儒冠。第五倫卻只扎幘巾，穿了件黑底遊獵紋深衣，好不涼快。此刻正睜大一對黑黝黝的眼睛盯著臺上二人，不想漏掉一個字。

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