阿則爾哈十幾年前從大涼山遷徙到這裡，解放前，他是這一帶大山的主人；

此時，他正與自己年輕的妻子祈求祖宗的保佑！

彝家人與漢族不一樣，彝族的宗教信仰基本上還處於原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在於社會當中。

而祭司“畢摩”、巫師“蘇尼”在彝族地區則是宗教信仰的掌握者，同時也作為醫者，這種情況在川、滇毗鄰處的大、小涼山較為突出。

此時端坐在彝寨最大房間之內的楚留香密切關注著這裡；

楚留香他們是被一群彝家獵人用刀槍弓弩請到這裡的，按李長貴的說法，他們是“非法入境”；

請他們的彝家獵人並不懂漢語，而李長貴同志也只能用幾句簡單的語言溝通；

幾句簡單的彝話只能表明對彝家沒有任何敵意，僅此而已，其它彝話他也不會說，也聽不懂；

楚留香他們的行李此時已經是彝家獵人的戰利品，但依然全部堆放在大廳之上；

這次楚留香他們帶的全部都跟李長貴一樣的武器，這是富民縣軍管會提供的；

除此之外，他們還帶了一部小功率電臺用於聯絡。

對於石木小屋內發生的一切，雖經李長貴簡單的說了一下，但具體發生了什麼是一點都不知道，只聽見一名男童不停的哭鬧；

從孩子的哭聲中，楚留香聽出來孩子是相當的不舒服；

“不知道這彝寨裡面有沒有醫生？”

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