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接下來幾日，明縱師傅白天給鄭秋上課，晚上則待在芳草樓內拼字條。

慢慢的，他開始摸出語句之間的關聯，字條上所講的內容也漸漸呈現出全貌，石碑上通篇講的是“靈”這種東西。

按石碑所說，天地之間有“靈”存在，“靈”是天地力量的具體顯化。石碑只講述了三種“靈”，分別是“火靈”、“木靈”和“土靈”。

雖然用火、木、土這樣的屬性來稱呼，但事實上屬性只是“靈”最外在的表象，石碑上認為，“靈”是一種更為本源的力量，是世間基礎規則的聚合體。

有段話舉了個例子，比如“土靈”，表面上是一種與岩石、泥土相關的氣息，但寫石碑的人並不是在岩石或泥土裡發現它的，而是在一頭普普通通的水牛上發現的。

當時“土靈”藏在水牛的牛角里，它象徵著一種堅固、厚重、不朽的力量，正是這種力量，讓水牛角堅不可摧，即使用強大的法寶兵器，也無法從牛角上刮下一絲粉末。

之後的篇幅提到了“木靈”，寫石碑的人並沒有收集到“木靈”，只是碰巧遇見過。

“木靈”出現在一隻快速飛過的紅嘴雀身上，這隻紅嘴雀所停過的地方，枯枝會抽新芽，沙地會開野花，很明顯，“木靈”象徵著生機的力量。

這人想把這隻紅嘴雀抓住，以便好好觀察“木靈”。可這隻鳥身上的“木靈”力量太過強大，即使把紅嘴雀斬成兩半，眨眼的功夫鳥兒就恢復如初。最終紅嘴雀躲進山巒之間的雲霧，徹底失去了蹤跡。

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