金毗曇恭敬地雙手接了過來，展開之後，用相當標準而且十分流利的唐國官話讀了起來。

一來，是為了照顧程三郎等人知曉他沒有瞎雞兒亂讀，避免引起誤會。

再一個就是，向程三郎等人展示，他們新羅國的勳貴臣工們，對於大唐官話也都是相當的掌握。

興許有說得不怎麼熟練的，但必然，至少都能夠聽得懂。

程處弼自然也能夠看得出來這位新羅國大上等的小心思，同時，亦為了在這個時代，華夏文化對於周邊諸國的侵蝕，對於諸國而言，絕對是甘之如飴。

畢竟，身為天朝上國，不但文化發達，生活富足，各種各樣的生活用品，更是為周邊諸國所鍾愛。

就像現如今，大唐周邊諸國所使用的貨幣，幾乎全都使用中原王朝所鑄出來的制錢。

漢唐商行收集來的關於周邊諸國的經濟方面的情報，其中就有一條，大唐的制錢，在周邊諸國的通用度極高。

並且幣值十分的穩定，這倒讓程處弼想到了後世的貨幣國際化所帶來的影響。

想想那美麗國，成天就拿貨幣當武器，對全世界都進行打砸搶，相比而言，信奉仁義禮智信，以儒家文化為綱的華夏文明而言。

就能夠看得出來，華夏文明的包容性與寬容性在兩千多年，一直都在潛移默化著華夏的每一個朝代。

而西蠻子骨子裡那種完全以掠奪和剝削鑄就的飛速發展之後，化裝文明人。

可當他們的利益再一次受到了損害後，他們所標榜的優雅和規則。

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