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“今日我尼釋撻瑪在此歷史，建立新的餓教派，叫做牠瑪派，我們的教派，從今日開始我們就是新的教派了。”

尼釋撻瑪法王在大宋軍隊的支援下，怎麼直接開始分吐蕃的國教了，他用撻瑪為自己的教派命名，這個教派是專門關注民間弱小的，注重實際的效果，積極的入世。

但是本質上還是信佛的，只不過他們加入到了更多的世俗元素，不像現在的吐蕃教徒，他們只知道壓榨下層的百姓，現在這個撻瑪教派就不一樣了，主動和下層的百姓交往，關心下層百姓的生活，這已經是反對以前的教派了。

如果沒有大宋軍隊的支援，那麼尼釋撻瑪也沒有這個膽子，身為僧人就應該四大皆空才是，為什麼貪戀權位呢？

的成立的這個派別根本就不限制一定要清心寡慾，六根清淨，有的人可以還俗婚配的。

就像當初李世民說少林寺可以不用禁酒一樣，他們對一些清規戒律也不是嚴格，這不是毀壞規矩，而是解放了人性，起碼尼釋撻瑪法王是這樣認為的。

“謹遵法王佛旨，我們以後唯法王馬首是瞻！”這些人本來就是尼釋撻瑪的重視支持者，還有一些底層的僧侶，也投靠過來了，都知道尼釋撻瑪法王這個人對下面的人還不錯。

一時間尼釋撻瑪法王這裡的僧人倍增，撻瑪教派一時間就成為了吐蕃最大的宗派他的師兄也被他壓了一頭，開始慢慢的控制著吐蕃的走向了。

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