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其實嬴政疏忽了。

文人士子往往才是軟骨頭，當刀劍與文人相遇，最先卑躬屈膝的一定是文人，而不是最先折斷了刀劍。

這樣的例子，在中原大地之上比比皆是，就連最大計程車子的代表曲阜孔家，也就是後世的衍聖公家族，也是換主無數。

有時候，事情往往如此離奇，讓人覺得好笑。

講究依法治國的大秦，最後死在了亂法之上，講究忠君愛國的衍聖公家族，遇見異族就像是哈巴狗一樣跪著求生。

這個時候，嬴政不清楚後世的歷史，要不然，他一定會大開殺戒，而不是善待士子。

文人士子十有八九都是養不熟的白眼狼。

他更想嬴高善於治理國家，擁有強大的政治能力，而不是像一個武將一樣，在戰場之上搏殺。

《孫子兵法·謀攻篇》有云：是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，為不得已。

作為一個大秦公子，大秦朝野上下幾乎預設的儲君，嬴政認為此刻的嬴高雖然鋒芒畢露，卻極為的不合格。

他總覺得嬴高不太成熟。

大秦需要的並不光是一個沙場縱橫不敗的武將，更是一個英明決斷的儲君。

有道是：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。

他更希望嬴高成為廟算型的統帥，而不是戰術型統帥。

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