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修士的元神，合修士的靈魂與修為精力為一體。他們的肉身，已成靈體，相當於修士容納靈力的器皿。若是把化神期修士的身體，比喻成整個丹海的話，那他們的元神，則類同於結丹期修士的內丹。

神識，又稱靈識、靈念、魂念，它是一個人的意識，它本存在於人的靈魂當中。但當到達化神期時，修士的靈魂凝形實質，與修為精力融合在了一起，所以這種產物，才叫元神。

此前曾說過，化神期修士的元神，相當於他們的第二真身，即便是元神出竅也可長存，而不似元嬰境修士那樣：一旦元嬰離體過久，在無法找到新宿體的情況下，耗盡了用以保持元嬰凝而不散的神識，便會導致元嬰消散，形神俱滅。

神識，從另一種層次上來講，是元神和元嬰的生命力，或者，稱之為元神和元嬰的壽元亦可。一旦壽元耗盡，元神和元嬰自當消亡。

而當下，青雲宗的這二位長老，便是如此。

此時，那些從他們的身體上自行流溢而出、且正在修復肉體的元神精氣，便是步入死亡的最後的一道程式。這種現象，是元神在失去神識的主導作用下，對肉體產生的自我保護和修復機制。

不過，即便肉身被修復完全，在失去神識的主導作用下，他們的元神精氣也會一直流逝和消弭。而這種自我保護和修復機制，也只不過是延長了二者的衰敗時間而已，最終也無法避免元神枯死，肉身化成白骨入塵土。

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