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一千二百四十三、和趕豬一樣

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胡春說:“他們說的也許是真的,我們到這裡以後,我也觀察了,丁壯很少在街面上走動。這裡赤旱千里,小麥根本就沒種上,人們都在閒著,這些人都幹嘛去了?肯定是打仗去了。”

龍剛也說:“大人,卑職也注意到了,越這個時候,打仗越容易勝,當兵吃糧,最起碼能混個肚子圓,家裡還能有些補貼,爛命一條,不怕拼命。一些官長喜歡這個時候招兵征伐。招兵就和趕豬似的,指哪打哪,所向披靡。”

李達哼了一聲:“仁者治人,威天下不以兵革之利。一些地方還得教化啊,原來的帖木兒就喜歡四處征伐,也打過我們天朝的主意,不自量力。殺戮太重,也得受到老天懲罰,赤旱千里,沙哈魯還不知道反思嗎?聖上遇到災年,下罪己詔。看起來我們要多停留一些日子,勸課農桑,勸化止戰,災情太嚴重,還得賑災。”

朵蘭在心裡歎服,這套理論她是贊同的。她是聖姑使君,各處遭災,雖然是水旱天災,也是人們不修德,尤其是統治者,殃及百姓。

天朝這方面做得確實不錯,一旦有重大災異,皇上不但下詔罪己,還要息戰止戰,罷黜不急的勞役,推遲秋決犯人。更有甚者,大赦天下,藉以迎合上天肅殺之氣。

可是這些異邦,他們未經王化,不像天朝,太子一生下來就開始教育培養,百姓也得到這些教化,一些敬天、敬地、敬畏神靈的理念,深入人心。

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