“哦，你繼續，這個故事好像很好聽。”

“大弟子神秀很想繼承師傅的衣缽，又怕為了這個目的去做畿子就違背了佛家無為而做的意境，因此就半夜的時候在院牆上寫道：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

“什麼意思啊？好像和你剛剛說過的那四句差不多呀。”

“差很多。這四句的意思是要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。這是一種入世的心態，強調修行的作用。然而，神秀的這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不大吻合的。”

“唔，好像很神秘的樣子。”

“第二天早上，其他弟子看到神秀的這個畿子的時候都紛紛稱讚，說做的好，只有弘忍大師沒有任何評價，他覺得神秀還沒有頓悟。

這時候，廚房的一個火頭僧慧能也聽說了神秀的這個畿子，於是，他也作了一首。但是慧能不會寫字，就央求別人把這首畿子寫在了神秀的那首旁邊：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這四句意思是說，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，也就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是一種出世的態度，是禪宗的一種很高的境界，也就是所謂的開悟。”

“唔，那弘忍大師的衣缽最後傳給誰了？”

“弘忍大師看到這個畿子以後，問是誰作的，弟子告訴他是慧能。於是，弘忍大師叫來了慧能，當著其他弟子的面，訓斥了他一頓，擦掉了這首畿子，臨走時還在慧能的頭上打了三下。

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