劉晉這招叫以退為進，先是表明自己的態度，我可不是你口中所說的有點才能但不忠不孝之人，我也是一個時刻牢記忠孝的人。

接著又是透過舉例子的方式來說明這才能夠是可以看到的，但這忠孝是根本看不出來的，以忠孝為用人的標準完全是不可取的。

聽到劉晉的話，劉健一時也是語塞，竟然無言以對，至於一旁的弘治皇帝則是陷入了沉思，他當皇帝十多年了，對此還是頗有自己的心得體會。

正如劉晉所說的，有些人口口聲聲的喊著忠孝，但背地裡做出來的事情卻是上無君王下無父母，這以儒家提倡的忠信治國給人的感覺總好像是理想主義。

有些人也確實是對皇帝忠心對父母孝順，可是這些人往往又沒有什麼才能，空有忠孝，卻根本辦不好任何的事情，有時候甚至還會適得其反，誤了大事。

想到這裡，弘治皇帝也是問道：“剛剛你所說的那些亂臣賊子一個個也都有才能之人，又該如何防止這些人禍國殃民呢？”

“這說來就話長了，關鍵還是兩個點吧，一個就是平衡，一個就是制度。”

“所謂平衡指的是權力的平衡、力量的平衡、資源的平衡，對於手下的任何人，都不能將所有的權力交給他，比如掌握軍權就不能掌握財政權，掌握了財政權就不能掌握人事任命權，各個權力需要進行平衡和制約。”

“另外就是制度，這些亂臣賊子之所以能夠霍亂起來，其根本原因在掌握了軍權，本來這軍權是屬於君王的，但是卻一步步逐漸轉移到了這些亂臣賊子的手中。”

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