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不經科舉經由學校選拔太學生作官，此舉聽起來有打破常識。

但是這恰恰是王安石是提出的。他改革貢舉的目的，也正是如此。

王安石還引證三代時就是這個樣子的。

故而王安石以“兼採譽望，而罷彌封”的學校取士取代科舉的主張提出後，蘇軾上疏進行猛烈的批評認為是開時代的倒車。

他說學校取士會恢復唐朝通榜的弊病。學生會賄賂官員，請託權要，最後導致恩去王室，權歸私門的結局。

當時與蘇軾持同樣觀點的還有劉攽。

總之言之，王安石主張是廢除科舉改由學校取士，但是目前還不現實，只能一步一步來。

而章越心想自己提出由學校選拔人才的主張，必然正中其下懷。

王安石聽後則道：“陛下，臣素以為陶冶人才在於教之，養之，取之，任之有道。”

“而學校是教人的根本。這禮樂刑政之事皆在於學校，相反若是不可為天下國家之用，則學校不可教之。”

“之前詩賦取士，朝廷進用文吏，僅苟尚文辭而已。但官員卻不通古今，不習禮法，天文人事，政教更張，朝廷任之以事，則不知如何施為，這便是朝廷用人之弊。”

章越聽王安石這番話想到了嘉祐二年時，王安石的上仁宗皇帝疏，當時王安石對國家取士選官非常的不滿，認為選上來的官員都不合用。

認為那些皓首窮經的讀書人，最後大則不能用天下國家，小則不為為天下國家之用。

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