<!--go-->

章越聽到莊學究如此說後笑了笑，直接問道：“哦，那麼莊先生能從中得到什麼好處？”

莊學究聽章越之言，覺得有些太直白。

但莊學究沒有明說，而是笑道：“三郎，好處先放在一邊不談，我先敢問一句三郎師孟否？”

章越笑了笑，這莊學究還在探自己的底。

當然章越明白自己若不拿出足夠的才學，肯定不足以讓對方相信這本《三字經》真是自己寫的。

章越不由道：“我在三字詩裡說得很清楚了。人之初，性本善也，人生來即有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心此四端也，自乃吾固有之，可謂善端，當然可謂人之初，性本善。”

性相近，習相遠一直是儒家傳統，不需多言。

主要是性善，性惡之說。

孔子從未說過性惡和性善，只是主張人要從小接受很好的教育。

但他的再傳弟子荀子主性惡之說，這成為後來法家的根基，但孟子卻主張性善之說，這也是後來思孟學派，以及理學的根本主張。

除了性善論，章越自己也不是照本宣科的穿越者，比如三字經裡講歷史的‘炎宋興，受周禪，下面則是‘十八傳，南北混’一直至‘古今史，全在茲’這幾十句都是後人加的，是清末修的。

而南宋原版的只到‘炎宋興，受周禪’為止，章越自也篩掉了這部分直接接上了‘載治亂，知興衰’。

章越自覺的還是很嚴謹的，故而問題不會很大。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)