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就在考官連夜批改詩賦卷時,章越回到太學後是倒頭就睡。
白日頭場的詩賦消耗著實太大,加之前夜沒休息好,故而章越晚上連夢都沒作一個足足睡了近八個時辰,方才恢復了精力。
章越起床時眼見日已過午。
一旁黃履已在翻書了。
黃履並非那等黃好義,平日口口聲聲說自己沒學,然後偷偷用功努力的人。
黃履讀書並不刻苦,但卻有自己的節奏。
最重要是有自己思維模式,用孔子的話來說,就是吾道一而貫之。
考詩賦前,他與章越一起每日苦吟詩賦,如今第二場第三場要考策論,黃履則讀起了韓愈的古文。
用歐陽修的話來說,唐朝的古文自韓愈而始,其後學韓而不至者,為皇甫湜;學皇甫湜而不至者,為孫樵。自樵以降,無足觀矣。
也就說唐朝古文可以一觀的就是孫樵,皇甫湜,韓愈。
但最推崇還是韓愈。
章越讀經學,也知王安石等宋朝經學大家,最推崇也是韓愈,他的尊孟主張,成為宋朝儒家的主流。
故而韓愈被稱為‘文起八代之衰,道濟天下之溺’,這文就是古文,經就是經學。
至於策論的格式就是古文,也稱作散文,區別於韻文和駢文,文章不講聲律,對偶,就是注重於內容。
韓愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。
當年歐陽修在隨州李家時,猶如跳下懸崖撿到秘笈般將此書拿到,偷偷拿回家潛心研讀。最後是韓愈啟發了歐陽修引領了宋朝的古文運動。
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