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就在考官連夜批改詩賦卷時，章越回到太學後是倒頭就睡。

白日頭場的詩賦消耗著實太大，加之前夜沒休息好，故而章越晚上連夢都沒作一個足足睡了近八個時辰，方才恢復了精力。

章越起床時眼見日已過午。

一旁黃履已在翻書了。

黃履並非那等黃好義，平日口口聲聲說自己沒學，然後偷偷用功努力的人。

黃履讀書並不刻苦，但卻有自己的節奏。

最重要是有自己思維模式，用孔子的話來說，就是吾道一而貫之。

考詩賦前，他與章越一起每日苦吟詩賦，如今第二場第三場要考策論，黃履則讀起了韓愈的古文。

用歐陽修的話來說，唐朝的古文自韓愈而始，其後學韓而不至者，為皇甫湜；學皇甫湜而不至者，為孫樵。自樵以降，無足觀矣。

也就說唐朝古文可以一觀的就是孫樵，皇甫湜，韓愈。

但最推崇還是韓愈。

章越讀經學，也知王安石等宋朝經學大家，最推崇也是韓愈，他的尊孟主張，成為宋朝儒家的主流。

故而韓愈被稱為‘文起八代之衰，道濟天下之溺’，這文就是古文，經就是經學。

至於策論的格式就是古文，也稱作散文，區別於韻文和駢文，文章不講聲律，對偶，就是注重於內容。

韓愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。

當年歐陽修在隨州李家時，猶如跳下懸崖撿到秘笈般將此書拿到，偷偷拿回家潛心研讀。最後是韓愈啟發了歐陽修引領了宋朝的古文運動。

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