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太學公試分三八兩日。

故而定在定在農曆十二月的十三與十八。

太學生們如今都在積極備考。

眼下春闈在即，各省秋試及第的讀書人也是赴京而來。

太學裡的崇華堂上，不少慕名而來的讀書人出入其中，在外旁聽取李覯的講課。

故而這裡是眾多讀書人聚集之處，不僅是堂上坐得滿滿當當，後面還擠著不少趁課的人，甚至每個窗戶外也站滿了人。

李覯雖性子古板，但對於這樣來趁課的讀書人，卻不排斥，甚至熱於分享，只要他們搶得到位子，不打擾到他即可。

至於崇華堂外，而太學西首的石經閣，則陳設著楊仲南，章友直所雕刻的十二經石刻。

這裡的讀書人們，則從事著另一項讀書人的運動……釋經。

宋朝佛學興盛，高僧之間辯經是經常有的事。

章句還未興盛，儒學不崇拜對經義辯難，故而喜歡講釋。

石經閣前對著石刻的經義進行講釋，已是司空見慣的事。當然也有很多讀書人千里迢迢來京，有的經義忘記了，就找到石刻經義之處，拓一頁回去。

除了釋經之外，還有一些喜好著書的讀書人會來閣外擺攤，拿著文章或著作以求人賞識。

這也是一等變相行卷。

要去歐陽修如此大佬門上行卷，好歹也是要門路，否則人家時間那麼緊，為何一定要抽空來看你的文章。

如果漫無目的的行卷，效率太低了，如同買彩票般。

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