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中午的飯菜多了些野菜及幾塊黃鱔豆腐。

這豆腐必須去離村塾去村中買，而學究渾家烹飪有一手，黃鱔肉裡還放了些紅糟。

這一頓山野飯菜，再度令清苦的山間生活改善了許多了，有等滿滿的幸福感。

午飯後，郭學究親自下場給章越誦了一遍孝經。

章越記得他給章丘寫得《三字經》裡有兩句話。

‘為學者，必有初。小學終，至四書’。

‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’。

這就是宋人治學的先後次序了。不過北宋還沒有四書的概念。

儒家都相信書是越老的越好，年代久遠才是‘經’。孔子所作的《論語》及傳為孔子所作的《孝經》，這時雖說非經，但也不是如《孟子》般的子書，地位已與經相對。

正如古人小學大學的區別就在讀經。孝經讀透了，才可以攻六經。

若是章越自己孝經都不會，就寫出‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’，不是自己打自己的臉嗎？

郭學究教章越《孝經》時，郭林就坐在一旁。用郭林的話說，自己可以隨時掌握教學進度。

“先生昨日我已聽過郭林背過孝經了，今日我欲先學疏義！”

章越看見郭學究的嘴唇一抖。

郭學究溫和地道：“疏義不急一時，今日我當將孝經拆開來背，汝三章三章地背誦，一共六日可將孝經背熟，然後再講疏義。”

六日背熟，一日就是三百餘字，郭學究是按照歐陽修所言的‘中才’進度來對自己進行教學。

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