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端木賜，或者說子貢剛剛在幻境之中已經經歷了數十年。

這數十年之中，他是孔子孔仲尼的弟子，也是那個時代聲名赫赫的商人，他沒有讓自己的老師失望，成功的將儒家和商道融合在了一起，成為了一個徹頭徹尾的儒商。

同時他還做到了很多他的先生都沒有做到的事情。

他的先生這一生都可以稱之為碌碌無為，沒有得到哪一個國君的任命和重視。

但是他先後出任了魯國和衛國兩個國家的國相，一度成為了炙手可熱的人物。

在幻境之中，他從最開始的言聽計從，到後面的據理力爭，以及最後面的尊師重道只在心中，他也算是達成了蛻變。

此時當他走出幻境的時候，他還帶著些許的恍惚，在那個世界之中，他的身份，他的財富還有他的人脈，他的實力等等等等都化成了烏有。

但是他的經歷還在，他的閱歷還在，他的學時還在。

端木賜不知道那個叫做孔仲尼的老人是不是一個真實存在的人物，他也不知道那個叫做孔仲尼的老人是不是儒道的創始者。

現在的儒道，更喜歡稱呼自己是董子的傳人，說自己師從董仲舒董子。

而儒道更是在朱熹朱子的手中發揚光大。

所以端木賜並不知道自己知道的那位孔子是不是真的存在，但是他知道自己心中的那儒道卻是真的儒道。

所以他才會對韓龍行那麼大的禮，韓龍是真的給了他傳承。

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