無論是仙道還是武道，一開始都並非是天地間自然就有的，而是一代代道人，前仆後繼鑽研出來的學問。

就拿武道這門學問來說，其原先不過是從屬於仙道的學問，武道中人尚且被喚作體修，而到了如今，這一學問已經自成一道，與仙道並列，尊稱為“武道”。

並且修道本來就是一門實證的學問，無論是仙師口訣，還是丹書真功，對於道人來說，其實質都只是前人走過的一條道路。

修行者沿著前人道路行走，或可節省氣力，甚至直通長生，但走上求道之路後，具體的行走方式，還是得道人根據自身的情況而裁定。

這一點在《修真百解》中被著重提點了幾番，其中就有言：

“下士學道，循規蹈矩，故步自封；中士求道，按部就班，舉一反三；上士行道，師法自然，從心所欲不逾矩，可謂離經叛道。”

也就是說，上等的修道方法，應以天地自然和前人的經驗為師，而對症下藥，因人而異的各求長生。

只是道人的天資大多都有限，沿著前人的道路行走已經是艱難，極難達到這點罷了。

就算是許道，他有無字元籙在手，猝一想到自己要博採眾長、自創招式，其心中也是下意識的懷疑。

畢竟他不過是一個求道的學徒，連築基都沒能完成，算不得真正的道士，更別說去自創武功招式了。

但許道靜下心來，細細一思索，卻發現此舉大有可為。

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