那個規範，在秦朝時候沒樹立的，有，如果我們在當時已經有的一些理論來看，只有儒家思想。

君君，臣臣，父父子子等等。

這很好解釋，儒家思想後來能在千年裡，獨領風*，是有道理的。

黃峰也是如此想的。

君王要愛惜百姓，做一個明君。

大臣要忠君愛國，也要愛惜百姓。

家庭裡各個成員，要有愛心，做好自己的本分。

就那個殺夫案件來說，就是道德淪喪，各自為了利益，不守本分。

我們不能以現代文明的標準來對儒家進行批判，在那個時候，儒家思想肯定是進步，如果當時的人照做了，肯定是非常文明的。

文明一大步。

所以後來的封建王朝以這個作為全民標準，雖然經常有君王和百姓不遵守，但是，綱領確定了，誰違反，誰就會受到譴責。

這就是千秋功罪後人說。

起碼有個標準，不是嗎？沒標準，譴責都沒法譴責。

就如同曹操，他被譴責，就是因為他圖謀漢，比如隋煬帝，他被譴責，就是因為荒淫無道不愛民等等。

秦朝，在後世看來，就是殘暴，不愛民。

以儒家觀點來看，就是必然滅亡。

只是，回到過去，那個時代，也許秦始皇覺得自己是正確的。

天下本來一盤散沙。

秦國用高度集權，利用重農經濟的發展，打造強大的武力，建立強大的國家，一統天下。

他們之所以選擇法家，不選擇儒家，是覺得儒家沒有用，法家管好了各個級別，讓社會有序。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)