既然都是過程，那最終還是要把復古、激進、帝國、封建、純資等等這一整套的將來的“過去事物的迷信”都破除的。

無非就是先破除哪些、再破除哪些的先後順序、以及過程時間罷了。

一個也不能落。

都得過一遍。

於是，既是皇帝談及什麼“王謝燕、百姓家”；談及“效英法《棉布禁止令》手段，以行政手段建一道阻礙資本和廉價工業品向內衝擊的新長城”；談及太子在湖北的改革、以及讓朝廷頭疼的百姓主動“改稻為桑”、而朝廷則希望百姓“改桑為稻”的問題。

那麼，老皇帝的傾向——假使不是故意給劉鈺設扣的話——其實也就相當明顯了。

順著老皇帝的意思，劉鈺敷衍著交流，但又說的多為皇帝、皇權、江山社稷著想。

在敷衍了老皇帝之後，劉鈺選擇去見了見大順的皇子們。

不管是太子，還是大約有可能做那個“野心家”的其餘皇子。

……

既然說，這條封建統治者、野心家，可能走通的路，大抵就是個加強版的拿三。

那麼，劉鈺也算是按圖索驥，尋找一下思想上類似拿三的皇子。

這就不免又鬧出了許多哭笑不得的事。

哭笑不得。

尷尬。

無奈。

苦笑。

仔細想想，卻又是如此的“意料之外、情理之中”。

因為，“按圖索驥”這麼一找，只說“思想”，大順的這幫子皇子裡，一大群的“符合圖畫的驥”。

正所謂，種瓜得瓜、種豆得豆。

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