“治標？治本？”

這兩個詞彙，老皇帝這些年聽過不知道多少遍了。

只不過，這時候從劉鈺的嘴裡說出來，皇帝聽起來還是很新奇的。

喃喃地重複了一遍後，皇帝無聲地笑了笑，背對著劉鈺，淡淡道：“夫子言，大道之行，天下大治。不知大道，何以治本？”

“治本便不想了。”

“朕看過你寫的一些文章，總結起來，只有一句話：這世界，是講物質的。”

“管子言：倉廩實而知禮節。”

“除此之外，無論大道、德行、乃至三皇五帝、三代之治、甚至文武復生，能不能解決你所言的山東人均三畝地、畝產不過百餘斤的現狀？”

“若能解決，則可大治。”

“若不能解決，就是重複三代、克己復禮，難道只靠禮，便不用吃飯了？”

“太宗皇帝曾言，千言萬語，不過一句話：老百姓吃不飽飯，是要造反的。”

“均田也好、限田也罷，解決的不是畝產百餘斤、人均三畝地的事。解決的是有人阡陌相連、有人無立錐之地的事。”

“但這件事，終究無法解決畝產百餘斤、人均三五畝的問題。”

劉鈺聞言，心想自己當初修鐵路忽悠皇帝的那一套，就是變種的洋務運動思維。政治上的保守派，未必不是技術上的革新派。

如今皇帝說的這番話，其實並不對。

的確，均田也好、限田也罷，不能變出來土地。

但是，想要解決畝產的問題，需要工業化；而工業化的巨大沖擊，又必然先讓小農痛不欲生；而痛不欲生的小農，當然不肯如那些進步主義者所言，安安穩穩地被歷史的車輪碾碎。

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