妥協也好、反抗也罷，現在北美的共濟會這群人，拿不出一套明確的綱領，以及其天生的軟弱性和妥協性，濃厚的宗教殘餘，都使得北美的鬥爭銳度伴隨著大順參戰和走私加大而銳減。

要“辯經”，就需得拿出來一整套東西，而不是三言兩語。

最簡單的，比如說，反封建。

反封建不是簡單的一個不受國王統治那就叫反封建的，而是關係到每個人的衣食住行。

比如，北美的繼承法問題。我比我哥出生的晚，我就比我哥低一等？分遺產的時候，我哥作為長子就能拿全部，或者不拿全部拿我的三倍四倍？憑什麼？次子不是人？這套簡單的繼承法背後，引申出來的就是封建時代的等級關係，這需要一整套經書來辯證長子繼承製的合法性。

比如，北美的教會“十一稅”問題，這玩意不是說不叫十一稅就不是或者沒有十一稅了。我不是公理會成員，我就得繳納10個先令的異教丁稅、或者就跌繳納教會稅成為“半途而信者”，憑什麼？

比如，各個州之間的關稅問題，這是不是封建行會城市保護那一套的延伸？是否嚴重阻礙了北美資本主義的發展？

再比如，奴隸問題；再比如，軍功地主優先圈地權問題。

等等這些，靠所謂的永恆的正義、上帝的榮光、至高的真理，能不能拿出來一個一整套的理論體系，最起碼達成一種正義性和進步性？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)