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第三卷 遺產 第017章 木牛流馬(三)

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道理是這麼個道理,最好是肉爛在鍋裡,鐵路當然是在國內修的越多越好。是誰的不重要,重要的是有這個東西。是誰的,那可以日後革命、沒收、收購等等,關鍵是這個東西要有。

可道理雖如此,在內部做起事來,終究要比殖民地麻煩,不得不考慮內部的利益衝突。

這一次修從門頭溝到京城的鐵路,得罪了許多人,大體上分為三撥。

一撥,就是南苑那些賣海柴的海戶、海民。

一撥,是趕著駱駝運煤的,京城之前有許多駱駝,就是幹從京西到京城運煤的活,現在全失業了。

最麻煩的一撥,就是京西的一堆和尚了。

靜明寺、潭柘寺、戒臺寺,這幾家寺廟,可謂是鼎鼎大名。歷史上京城的煤產業,很多故事也根本繞不開這幾家在京西的大寺廟。

裡面最次的靜明寺,那也是有大明英宗皇帝的敕碑的。

而潭柘寺、戒臺寺等,更不必提,混的比靜明寺強多了。

麻煩之處,就在於這裡是京城附近,而且是僧侶,劉鈺在京城束手束腳,沒辦法重拳出擊。

更不好弄一波類似於當年在松蘇地區,利用外來人口招致的社會傳說,搞冤假錯案,逼著和尚說謠言是自己傳的,從而沒收土地、拆了寺廟、轉移矛盾等等。

之所以說這幾家寺廟,在京城的煤產業歷史中鼎鼎大名,那可不是隨便說說的。

門頭溝圈門附近,有一座窯神廟。所謂窯神,就是礦工祭祀的行業神,因為挖煤死亡率甚高,死人非常正常。

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