這番在宗教信徒看來，有些過於奇葩和駭人的話說完，即便是傳教最狂熱的西班牙、以及置身澳門問題中的葡萄牙，也沒有對劉鈺評價羅馬教廷和耶穌會一事直接出言反駁。

啟蒙時代，意味著“天下”的瓦解，民族國家的誕生。

這個天下，既是儒家圈的天下，也是基督教圈的天下。

誰啟蒙，誰瓦解。

教權、政權、國家、天下之間的關係，是現實的利益。

此時世界上最有組織力的組織是啥？

實際上，是耶穌會。

三萬多會士。

正規軍事化組織管理。

自下而上的組織結構。

自小接受的成體系教育。

入會要發下絕財、絕色、絕願的誓言。

跨域各國的人才培養體系和組織結構。

為了傳教，從皚皚雪地，到南美的熱帶雨林。

一些槍炮都未曾殖民的地方，這些耶穌會士已經在那裡紮根百年，真的建起來了巴拉圭印第安神國，嚴重阻礙了西班牙和葡萄牙的殖民擴張和奴役掠奪。

他們能頂著日本的禁教令，往日本跑；能在明末就深入到四川等地，並且組織起數萬人；能在炎熱的雨林裡忍受氣候和瘟疫，把一輩子都放在那。

他們還能審判國王；公開諷刺法王找情婦的行徑；干涉西班牙的大臣人選；控制葡萄牙的教育體系。

甚至真有提著火槍，帶著南美印第安人和西班牙殖民者開乾的。

多可怕。

各國王權的崛起，都在試圖尋找一個類似於被馴化的儒教而非儒家一樣的東西。而不是一群有組織、有信念、有知識、有軍事化組織、以苦為樂、干涉各國政權的一群類似先秦一些學派的玩意兒。

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