大義之下，幹起活來就有勁兒。

反正孟松麓是打定了主意，就算實在打不開局面，他也不會用劉鈺說的用彗星裝神棍這個辦法。

妥協的太多，最終會發現妥協是無底線的。

他覺得鄉社問題上，已經向現實妥協太多了，這一次遠赴萬里之外，要是還不斷妥協才能成事，那他的信仰可真就要崩塌了。

不過劉鈺覺得這樣也好，既然他打定的主意是拉攏檀香山的上層、扶植統治者，那麼泰州學派那一套非牧民的宗教化的東西，效果實在不好說。

劉鈺是覺得，抓住這個先發時機，檀香山那邊問題肯定不大。

一夫多妻、酒、祖先崇拜。

這三件事，都精準地踩在了基督教傳教士的腳丫子上。

相對而言，上層對儒學的這套東西應該更容易接受。

反倒是泰州學派繼承者的民間傳播，此時或許會適得其反。以後再說以後的吧。

劉鈺又抓住這三點，仔細叮囑了一下孟松麓，告訴他檀香山這邊想要抵抗基督教的入侵，有且只有一個辦法，那就是大順模式。

行政力量、國家暴力機關直接下場。

所以，先讓這群出現了階級分化、但還沒有統一的群島部落，形成一個國家、並且擁有一定的集權能力，這是此前大順殖民的最優選擇。

打出祖先崇拜、不嚴格禁酒、一夫一妻多妾制這三張牌，維護上層的特權和優勢，靠他們控制的行政力量，頂住敵方的宗教進攻。

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