“順，大國也。以仲尼之仁、孟軻之義而立國。既言仁義，又豈不知百姓為賦稅之本？賠款所需，皆從百姓口中奪食，此恐有違仁義之德。”

看著劉鈺說的這麼強硬，松平輝貞打出了仁義道德的牌面。

這些話，劉鈺還是聽得懂的，不等通譯翻譯，他便笑了。

“我這人是個務實的，這些數目也不是拍腦袋就說的。你既任幕府的老中，也應知參覲交代一事，無非疲敝各藩之陽謀也。”

“享保饑荒之前，因為幕府財政困難，故而暫時取消了參覲交代制度，轉而讓各藩貢獻一定的石米。”

“這賠款一事，也可讓各藩暫緩參覲交代制度。如此，既不累民，又可賠款。而且於幕府而言，各藩賠款、與各藩參覲交代，都是疲敝財政，又有什麼區別呢？”

“我也說了，具體細則，可以再商議。但我給出的條件，是不能談的。”

“汝談仁義，那我可就真仁義了啊。”

所謂的真仁義，自然不是說大順要對日本仁義，而是說大順要高舉仁義的大旗，去廢除日本的武士封建制度，降低賦稅。

在開戰之前，土佐那邊時間緊迫，實在來不及。

可萩城，時間就多了，自是可以將萩城做個樣板，給各藩與幕府看看。雖然都是一些空話，並未實施，但是具體的改革細則已經貼出，那些隱藏在萩城城下町的忍者們，肯定會把這些改革的細則送歸幕府。

大順搞貿易與資本主義的本事差點，但改土歸流之類的手段，還是很嫻熟的，能人輩出，精明幹吏出臺幾條政策，實在易如反掌。

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