恰合時宜。

這四個字，饅頭漸漸咂摸出了味道。

人非草木，孰能無情？

劉鈺把海軍從無到有建起來，若是下層軍官沒有感情，皇帝自己都覺得扯淡。

家國同構的理念之下，所謂“為人孝悌，犯上者鮮矣”。

以此為邏輯一直構成了維繫大一統的道德基礎，劉鈺算是這些軍官的“師”，如果從無到有建起海軍的人，海軍軍官對其沒有感情，那憑什麼會對皇帝有感情？

封建社會之下，能對上級忠誠，是對國君忠誠的基礎。大一統打破了人身依附之下所謂的“我附庸的附庸不是我的附庸”，但卻繞不開這個“我附庸的附庸如果對我的附庸都不忠誠，憑什麼會對我忠誠”這個道德構建。

康不怠所謂的“恰合時宜”，便是說這種不滿的表達程度，是皇帝可以接受的。

這種勾心鬥角的事，饅頭還是相信康不怠的判斷，心中的那絲緊張也隨著杯中的最後一滴酒入腹，徹底化散。

“康先生，按你所說，先生真的是如聖旨上所說，回京參知軍事了？”

康不怠又自斟了一杯酒，笑道：“多半如此。公子是要做大事的，海軍的事，其實已經做完了。就倭國現在的水軍而言，你覺得公子不在，你們贏不了嗎？”

饅頭不自覺地齜出了平日刷的很白的牙，沒有回答，只是笑。

如今已經上艦的正式艦長，可能做艦隊指揮官去和荷蘭人打，還差的遠；但和倭國鎖國百餘年的水軍打，隨便拎個艦長做指揮官，都能贏。

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