若說是殖民地，那就更不是了。琉球也好、朝鮮也罷，不是天朝委派總督，而是當地王室世襲。

若說是附庸國，有幾分像，附庸的附庸不是我的附庸，朝鮮琉球王是天子的臣子，但朝鮮的臣子不是天子的臣子。

套用到威斯特伐利亞體系中，這算什麼？

李淦之所以讓西洋使節先入京、琉球王后入京，也正是出於這種目的。

當初齊國公問劉鈺俄國國書翻譯問題的時候，劉鈺很是坑了一把傳教士。

那個寫著“regnum sina”漢法理王國的地圖，確實讓李淦感覺到了一種說不出的不爽。

加之劉鈺的添油加醋，對西洋人動輒把帝國拆分成各個法理王國來畫地圖的事，李淦心中始終存著一絲警覺。

今天這件事，就是要藉著琉球，來告訴西洋諸國，宗藩體系到底是什麼意思。

之前的交流，總是試圖從基礎開始講清楚，力圖讓西洋人站在中華文化的角度去理解問題。

可講起來太麻煩，既文化不通，解釋不清楚天下的概念，那就用事實化用到對外交流中。

既分了“禮政府”和“外交部”，內外有別。

內要知其然知其所以然。

外部的話，只要結果就是了。

所謂結果，便是讓西洋諸國簽下條約，認同宗藩體系之下，大順擁有附屬國的外交、政治等種種權力，西洋諸國不得繞開大順和天朝宗藩接觸。

果然，這是有效的。

幾個西洋使節大約也看出來了這其中的意思。

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