經，都是好經。

可經濟基礎改變了、生產關係改變了，經也很容易讀歪了。

朱子理學不是沒有可取之處，但在分封制還存在、等級制度森嚴、沒有科舉這種階級跨域的制度，可想而知會歪成什麼樣：天朝還能朝為田舍郎、暮登天子堂。

到了日本，這朱子理學可能就會抓著“人的等級身份是不可改變”的這一點，幕府選擇朱子理學作為官方意識形態，自有緣故。

這個師匠不喜歡朱子理學，也在情理之中。

可沒想到這師匠居然也不學陽明心學，這實在是有些出乎劉鈺的意料。

陽明心學為了保孔子，在明亡差點亡天下的大背景下，替夫子把鍋全都背了，在大順被人認為是空談心性，反正總得有個人背鍋，王陽明名氣夠大，這鍋別人也背不動。

但在日本……等級制這麼森嚴，封建束縛如此嚴重，按說心學是最應該被傳播的，也應該最容易被認可的，作為打破等級制的一種理論。

劉鈺萬萬沒想到這個師匠居然既不朱子也不陽明，而是古儒一派的。

聞言琢磨了一下，笑道：“復古是假，託古變今是真。古儒微言大義，大義可以註解，隨心所欲。心懷不滿，卻又缺乏理論，只能從古書中找道理，來表達你們自己的想法。”

“這叫我想到了一句話，你不妨聽聽？”

寺子屋的師匠聽劉鈺給出了這麼樣的一個評價，內心微微有些激動，卻也沒有爭辯，而是請問劉鈺要說的那句話。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)