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森夏說的道理，其實從某種意義上來說，還真不是瞎扯，因為根據各類研究，很多不同種類的玉藻前的故事，其實都是可以和各種神話扯上關係的。

其實不僅僅只是日本而已，在很多文明之中，外來的宗教文化都會發生奇特的變化，這是不以人的意志為轉移的。

特別是類似日本這種，接受了特別多的外來文化的地方，各種神話之類的，混雜得相當複雜，一個故事可能有十幾個，乃至於上百個衍生版本。甚至就連講故事的人，都會根據自己的喜好對故事和神話進行修改。

簡單來說，所謂的神話，就是一個任人打扮的小姑娘，胡謅神話什麼的，要比胡謅歷史之類的還方便。

哦……抱歉，這裡說錯了，歷史只需要有良心的青年曆史發明家就能夠胡謅，神話的話，至少還需要考據和研究，修正和改造神話，比歷史要困難和有理有據多了。

森夏這邊把所有的東西都串聯到了一起，看上去似乎很好很不錯的樣子，但是怎麼說呢……

“總感覺鳥羽神社越來越名不副實了啊。”

鳥羽天皇在日本的神話中，也算是露過臉的，但是這個時候無論是森夏還是其他人，都感覺有些怪異。

“嘛，名字而已，只要裡面的東西有趣就好了。”千佳擺了擺手，她對這個是最不在意的了，“反正這裡供奉的本來就是鳥羽天皇的對頭吧。”

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