但凡死在外面的漢人，大都是外出謀生的，沒一個是有錢人。但漢人在傳統上有運屍還鄉埋葬的觀念，當地雖然生存環境惡劣，死了之後還是得回來。

只是當地數百里甚至上千裡的崎嶇山路，即使有錢人也難以僱傭車輛或擔架扛抬，花費實在是太高了，遑論窮人。於是有人創造了趕屍，用這一奇怪的辦法運屍回鄉，從成本上來說還是非常經濟實惠的。

在舊社會，當地街頭可以見到有人在路邊擺開一張紙，上面寫著“包吆過省”。這說明他就是一個趕屍的，專門負責把客死他鄉的人送回原籍。

凌絕峰在《江海之書》中瞭解到，趕屍術的第一次應用，相傳是在幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何？”阿普軍師說：“好吧，你我改換一下裝扮，你拿符節在前面引路，我在後面督催。”

於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”

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