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正文 第446節

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巫術主要有三大流派。

其一是驅邪邪捉妖,這也是最主流的巫術,多見於巫婆、神棍等。也是最低階的一種巫術。大多隻是江湖騙子謀生的一種手段。

這也是西方人對巫術的總體定位。

其二則是服務於上流社會的占卜占星術等。

這些巫者出入朝堂之上,受到上位者的禮遇,貌似風光無限,實則上他們與那些驅邪捉妖的巫者一樣,不過是騙術更加高明而已。

第三種,也是最主流的一種。

他們確實掌握了古老的巫術,可以撒豆成兵,吹風為刃,甚至於可以攝人於千里之外。

荀慧生立即將神識聚集在攝人於千里之外上面。

只見那上面寫著:

巫者三十六,六六而立,是為周天,周天迴圈,乃生萬物。若遇心智衰弱之人,則為其所攝,雖千里而可立至也。

其術極詭,雖施術之人,亦莫知其秘奧也。

這就沒啦!

荀慧生意猶未盡,看來古特雷斯雖然號稱西方修士第一人,也並不是萬能的,他對於巫術的瞭解只能侷限在表面。

不過,荀慧生還是從古特雷斯的描述中確定了巫術之中確實有一種千里攝人術的存在,也對其發動的機制,有了一點了解。

巫師攝人,並不是可以隨心所欲的,首先他必須有三十六人組成一個方陣,然後,還要選擇一個心智衰弱的人,才可以將之攝到千里之外。

這兩者似乎是缺一不可。

而更重要的是,如果所攝之人心智堅強,比如,那人是一名修行者,那麼,巫術再強,也是無能為力的。

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