不過，既然崔榮光這麼說了，我也不想反駁。

我只是覺得這個時候他們並不該出現，否則對給劉麻子送葬絕不是一件好事情。

我看了眼村長，村長明白我的意思，上前去跟崔榮光講道理。說的那些話，在我們這裡或許聽上去很平常、很有道理，但崔榮光大概是不認可的。

我看到他堅定地搖頭，還走過來對我說：“小同志，你看，這棺材可不可以讓我們幫著抬一次？”

雖然他的言辭懇切，但我肯定無法答應他。

他們的出現已經讓我有些難做了，讓他們抬棺，鬼知道會不會發生什麼我絕不願意看到的事情。

既然他們不願意走，那我也沒有辦法逼他們走。村長湊過來對我說：“就暫時這樣吧，先起棺，把人葬了再說。”

我點點頭，在棺材前站定，燃香燒黃紙拜祭逝者，再讓早已選定的同村後輩幫劉麻子摔喪盆。

其實按照道理來講，喪盆是一定要長子來摔的。沒有長子則長房長孫來摔，沒有長子、長孫，才輪到次子或是其他的兒子。只有沒有兒孫的，才讓女兒或是外孫來摔。如果實在是無字無女則要由同姓親族之中血緣關係最近的未婚堂侄來摔。

之所以這個堂侄是要未婚的，是因為已婚的人是要繼承本家的，不能再給別人家摔盆，去繼承另一家的宗佻。同時，按照慣例，摔盆的這個人可以繼承逝者絕大部分的家產，繼承家產的同時也要給人家繼承香火的。

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