，但也只是9毫米手槍，野豬也不會停著不動讓他射。

此時賀容抬頭，望見了剛才野豬撞出來的洞。那洞開在塔身一層，離地面有一段不小的距離。

三人相互幫助攀上了須彌座，開啟手電一照。只見那石塔內部竟然呈中空，內/壁鑿滿了密密麻麻的經文。在正南方向，刻有四個鎏金大字：《六祖壇經》。

《六祖壇經》最早起源於唐朝，相傳六祖惠能大師應邀至韶州大梵寺，坐於寺內高壇之上為眾僧開示摩訶般若波羅蜜法。有無相頌曰：

“菩提本自性，起心即是妄，

靜心在妄中，但正無三障。”

這壁上經文森然莊重，入壁三分，向上綿延不見盡頭。

邱叔一手持電筒左右掃視，一手夾著煙。

“‘本來無一物,何處惹塵埃。’這句話你應該聽過吧？”

賀容點了點頭。

“便是出自這惠能。”

相傳五祖命惠能與神秀就自己對佛法的理解各作一偈，悟大意者可為第六代祖。然而惠能的這首偈子雖為後世廣為流傳，但五祖依然留下“亦未見性”的評價。

惠能之後在《壇經》裡有云：

“心地無非自性戒，

心地無痴自性慧，

心地無亂自性定，

不增不減自金剛。”

他悟出佛性為每個眾生本身具有的，不是依靠修行修出來的。世人眼裡的戒定慧，是諸惡莫作，眾善奉行。而他眼裡的戒定慧，是無非、無痴、無亂 。內心祥和寧靜，是為無上禪定。

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