到了明代,又一個有藝術追求的皇帝登場——宣德皇帝朱瞻基。永樂皇帝朱棣的“好聖孫”,配合開創了“永宣之治”;而他的藝術造詣,同樣很高。
看看宣德官窯和宣德爐,也能窺豹一斑。
朱瞻基也喜歡上三代青銅器,宣德時期官仿上三代青銅器,很有水準。
說仿古,好像少不了乾隆,但是乾隆朝高仿的上三代青銅器,跟李隆基、趙佶、朱瞻基這三個皇帝時期的官仿水準比起來,質量做工明顯相形見絀。
吳奪瞭解到這是開元時期的官仿之後,瞭解到是李隆基場子裡出的東西之後,也就明白了,為什麼鏽色這麼自然。
這件青銅簋,雖然不是上三代的,但依然是生坑,只不過出自“唐坑”。
不過,根據吳奪的知識儲備,還知道一點,那就是李隆基時期官仿青銅器,那是純粹的仿古,不是為了迷惑人忽悠錢。所以,官仿青銅器上,一般會刻上監官的花押。
但是吳奪沒看到。
很奇怪。
那就再找找。
外壁是不太可能有的。腹部是獸面紋或者說饕餮紋,有紋飾的地方不會亂刻;高圈足上環繞一圈勾雲紋,也不可能;兩耳更不可能。
最可能的是底部和腹壁。但是,底部已經仿古鑄上了“父丁”兩字銘文,應該不會再刻上花押破壞整體美感。
腹壁才是重點。
就在吳奪繼續仔細看的時候,常松已經開口問價了。
畢竟是生坑貨,得縮短整體時間,一個看一個問,兩不誤。
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