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第一卷 束髮之年 第六十二章 恕乎?直乎?(上)

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按說父母是孩子最好的老師,可是很多時候,陳戒並不把自己當孩子,判斷是非的能力他自認還是有的。既然獨立思考的習慣已經被陳國剛訓練出來,那就自己琢磨吧。

畢竟惡搞鄰居這種事打死不能讓陳國剛知道。

有一點陳戒很清楚,同樣是傳統,他重直,陳國剛重恕,兩人性格的偏重除了秉性不同還有成長環境的影響,這首先成為了他的思考方向。

在陳戒的記憶裡,他對“人類”的最早概念是在三歲,那時陳國剛說過一句話:“害人之心不可有,防人之心不可無。”

至於三歲之前陳國剛是否說過別的話陳戒記不清了,他對同類的第一次印象就是:原來人是要防的。

對於幼兒來說,他不懂何為好壞,何為善惡,他是空白的,他對世界的先天印象都是單純的,樸素的,他還不懂傷害為何物。所以對於陳戒來說,這句話既新鮮也震撼——原來人是要防的。

就像呂國萍第一次離開自己去南方發展,陳戒才明白——原來媽媽也是會離開的。

成年人的所謂經驗不就是在一個個的第一次中形成的麼?很多時候,我們把經驗保留,卻把產生經驗的第一次忘卻了。

陳戒的記憶力生來就好,“防人之心不可無”他一直沒忘,而後天教育又進一步加強了他對“防”的概念。

陳戒“防”的教育從幼兒園開始:防拐賣,防猥褻,不要跟陌生人走,不要讓陌生人隨便碰,陌生人給的東西不要隨便拿。

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