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高格立一邊拍照,一邊聽著陳戒嘮叨,同時讓後者把家門開啟一些,他需要幾張櫃子擋路的照片做為證據。
拍完照片,高格立笑了笑道:
“你做的沒錯,但你思考問題的角度還是太善良。”
“你錯就錯在找的不是凶神惡煞的打手,你要真找來這樣的人,信不信,那倆王八蛋立馬就跟孫子似的。”
“這種人就是賤,講道理沒用的,打上一頓,立馬把你當祖宗供起來,這就是你常說的人的秉性。”
“那也不能這麼沒皮沒臉吧?”陳戒回想著之前的一幕,終於明白了啥叫活久見。
在他的印象裡,之前小區的鄰居都挺友善的,不管大爺還是大媽,跟他說話總是笑呵呵的,像704兩口子這樣的他也只是在小說裡見過。
也許是自己已經長大,沒人再把他當孩子;也許是生活本就如此,只不過他閱歷尚淺,涉世未深。
都說藝術源於生活,可能舞臺上丑角的原型就是這些人吧。
陳戒想起語文課裡總結的唐詩、宋詞、元雜劇、明清小說,發現文學作品的複雜度是在逐漸提升的,這個過程除了文藝理論的創新,生活素材的日趨豐富應該更重要吧?
或者可以這麼說,正是生活中的悲歡離合越來越多,才讓作家們擁有了源源不斷的寫作素材。有了這個基礎,才能誕生出雜劇小說這種文學形式,否則哪裡來的矛盾,哪裡又來的衝突?
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