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這時陳國剛順手把套袖和圍裙解了下來，指著這兩樣東西說道：“做飯最容易髒的就是袖口和前襟，這兩個地方保護好了，衣服就不用洗得太勤，不加這兩樣東西，這衣服一個星期就得洗，爸再勤快也到不了這個份兒上。但是加了這兩樣東西，這外面的衣服半個月洗一次就行了。家裡的勞動力有限，總得想點巧辦法不是？做事情只要抓住了主要矛盾，總是能事半功倍的。”

“爸，您小時候不是跟我說‘君子遠庖廚’嗎？怎麼現在又教我做起飯了？”

陳國剛聽到這話，不免搖起頭道：“治學最怕的就是一知半解，我什麼時候說‘君子遠庖廚’就是男人不能進廚房了？看來你考據的功夫還是不到家，你先說說‘君子遠庖廚’的出處是哪裡。”

這句話陳戒在很多地方都看過，他首先想到的是宋代的一首詩，便說：“我能想起來的就是度正的《賦張袁州隱齋三首》，裡面不是有一句‘君子遠庖廚,夫豈惡芻豢’麼？”

“這詩是宋代的了，太晚啦！再想，往根兒上想。”

陳戒皺著眉頭思索片刻後，又說道：“那就是《禮記·玉藻》篇的‘君子遠庖廚，凡有血氣之類弗身踐也’了。”

“這句話基本可以解釋‘君子遠庖廚’的真實含義了，但從考據的角度上看，還差點，這書是西漢的禮學家戴聖所編，還是有點晚了，再往前想。”

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