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裴世矩沒有貿然回答,眉頭微皺,思量著話中之意。
在思索的同時,他更是小心的、不動聲色的觀察著周圍。
這一看,裴世矩才注意到,不知從何時起,這屋子外面已是一片寂靜,莫說是護院、侍從之聲,就連蟲鳴鳥叫都聽不見分毫。
或是因為有了次經驗,在裴世矩並未聲張或者慌張,反倒鎮定下來,看著面前的老者沉思起來。
過了一會,他才開口道:“我觀老先生不像凡俗之人,為何關心這凡俗之事?周國得土與否,該是朝堂頭疼之事。”
“因道於此。”
這金裝老者自然是陳錯的金蓮化身。
他先前以青蓮化身問於裴世矩,得了啟發,又借白蓮化身進出離亂之陣,鞏固了感悟。
如今,第四道人道共識已搭建出完整框架,所欠缺的,就是儘可能的讓這個共識概念擴大、更加全面,真正能將“兩漢魏晉”等概念包裹其中!
恰好這個時候,北方兩國、南方陳國的朝堂都呈現混亂,而周齊兩國更是興起刀兵,土地易手。
在陰司監管之下,陳錯作為修士,若貿然摻和凡俗刀兵之事,有損陰德不說,更有可能結下因果,陷入瓶頸,影響修為道行,但藉助世間局面,從中總結經驗、感悟,自然不受限制。
念至此處,陳錯便道:“好叫君子知道,老朽確是方外之人,但所修之妙法,卻要借鑑世間之事,追溯過往之故事。”
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