鳩摩智雖然饞“如來神掌”,但交易的武功並不做假。
反而楚鹿人有些小氣的,用了整整一天,將所有武學全都“錄入”到了意識之中後,這才將《羅漢伏魔功》交給了鳩摩智。
至於鳩摩智想要時時追隨、討教“如來神掌”的想法,楚鹿人自然是敬謝不敏。
從鳩摩智這裡,PY到的武學,其中令楚鹿人最在意的,無疑是《龍象般若功》……
出乎楚鹿人預料的是,剛剛錄入了前六層的《龍象般若功》,居然是純粹的“體”?
幸好從第七層開始,衍生出了“心”的部分,第十層開始,衍生出了“術”的部分,第十三層……和《乾坤大挪移》的第七層一樣,殘缺不全。
這也實屬正常,畢竟哪怕是鳩摩智,也沒有聽說過,誰練成過十三層,估計也是創始人的臆想。
如果只有“體”的部分,對於楚鹿人來說,可就有些雞肋——楚鹿人的“體”是道胎,而且這“體”是更換不了的,只能加以融合。
無故融合個怎麼看都不搭的《龍象般若功》進去,楚鹿人也擔心添亂。
第七層開始,《龍象般若功》涉及到了“心”,配合的觀想圖,也與之前的人形有所區別——一尊體型健碩,腦門上有醋碟的神魔,在擺各種秀肌肉的姿勢……
這是天竺武學,特有的修煉方式,不重經脈搬運、而重觀想。
常人想要修煉到這一步,即便“燥進”也是“有生之年”系列,並且與前六層不同,需要掌握其“心”,才能夠完全駕馭——楚鹿人也沒有凝聚出對應的心境,只是將徹底領悟了功法的基礎,明白其原理,知道其中蘊含著“心”。
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