楚鹿人仔細體味琢磨了一下《神足經》，感覺這功法，也可以叫“萬物適用型雙修功法”。

當然，這裡的“雙修”，不是指一男一女的那種。

而是段譽和朱蛤、遊坦之和寒蠶、瀟湘子和棺材板……這一類的“雙修”。

也就是藉助外部經脈，來與自身經脈聯動修行的方式！

只是《神足經》的效果，要更加普適，幾乎只要能夠辨析出“經脈”概念的死物活物，都能夠“雙修”。

更傾向於“段譽&朱蛤”、“遊坦之&寒蠶”的型別，也就是掠奪式的雙修，不像瀟湘子和棺材板，屬於相互滋養的。

其動作要領和冥想宗旨，都是為了適應外部的“異種經脈”——和人類雙修，是用不到這功夫的。

這類武學優勢很明顯，不僅大多都很強，並且如果雙修的目標，具有一定特殊性的話，可以速成“深厚”的內力。

不過缺陷同樣明顯，修煉困難且不說，而且不是隨便撿些什麼，都能夠雙修，需要機緣，最重要的是存在極大的危險性！

用自己的經脈修煉，都有走火入魔的可能，何況是借一段他物的經脈，與自身經脈接駁？

像是《壽木長生功》，一個不好，就會將自己練成僵硬的活死人，段譽和莽牯朱蛤更是一個意外，運道稍微差些，就是多一個被毒死的倒黴蛋而已。

尤其是《神足經》，還是立志於令修煉者做一個萬用插頭，這危險性就更不用提！

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